家中長輩年紀漸長後,原本熟悉的樓梯,卻成了生活中的一道障礙。無論是長輩腳力退化、行動不便,還是家中成員突如其來的身體變化,家庭成員上下樓時的安全與便利,都變得格外重要。

鐵獅升降椅正是為此而生,讓每一次上下樓的移動,不再需要他人攙扶,不再擔心跌倒風險,重拾自由與安心的生活節奏。

鐵獅升降椅產品特色亮點

1. 量身打造,完美貼合每一處樓梯

鐵獅升降椅由專業團隊實地丈量,依照每一戶樓梯的傾斜角度、寬度與轉折處進行客製化設計,無論是直線樓梯、轉彎樓梯、或狹窄空間皆可安裝,最大化使用效能與安全性。

2. 穩定安靜的運行體驗

 搭載高效能馬達與抗震軌道技術,運行時幾乎無聲,不影響家中其他成員的作息,尤其適合多世代同住的家庭環境。

3. 乘坐舒適,操作簡便

 座椅設計符合人體工學,坐墊柔軟包覆感佳,搭配可調式扶手與腳踏板,提供使用者最舒適的搭乘體驗。操作方式直覺簡單,長輩一學就會,一鍵啟動即可上下樓。

4. 安全防護周到完整

內建多重安全設計,包括感應障礙物自動停車、緊急停止按鈕、安全帶固定裝置等,確保使用者乘坐過程萬無一失,真正做到「安全第一」。

5. 收納靈活不佔空間

座椅與腳踏板可向上摺疊,平時不使用時不會影響他人通行,保持樓梯空間的整潔與動線流暢。

鐵獅升降椅適用對象

1. 銀髮族與行動不便者

 對於年長者來說,每天上下樓可能是體力上的負擔,甚至潛藏跌倒的風險。鐵獅升降椅能讓長輩在家中安全移動,減輕家人照顧壓力,也讓他們保有更多自主與尊嚴。

2. 身體康復中或暫時行動不便者

手術後、意外受傷或疾病復健期的民眾,也非常適合使用升降椅作為短期輔助工具,讓恢復期間能自由上下樓,避免因摔倒導致二度傷害。

3. 多樓層住宅、樓中樓住戶

 無論是一樓至二樓的傳統透天厝、樓中樓公寓、或是佛堂設於高樓層的家庭,升降椅皆可依照樓梯形式進行安裝,達到省力又安全的垂直移動效果。

鐵獅升降椅客戶案例

案例一:打造友善借書環境,臺中東勢圖書館完成無障礙出入口改善

位於東勢的這座在地圖書館,一直以來都承載著豐富的知識資源與閱讀魅力。然而,過去後門僅設有傳統階梯,對於使用輪椅、助行器或年長行動不便者來說,上下樓的挑戰不容小覷。雖然館內空間舒適、藏書豐富,但若無法順利進入,知識與平等的距離,便無形中被拉遠了。

為了讓圖書館真正成為全民都能親近的友善空間,臺中市政府積極推動公共空間無障礙改善計畫,並將東勢圖書館納入重點改造場域。此次工程,特別於後門樓梯處增設輪椅升降平臺,大幅提升進出的便利性與安全性。


升級亮點一次到位,打造安心無障礙動線
全新設置的輪椅升降平臺具備多項貼心設計,讓每位使用者都能感受行動自由的力量:

  1. 動線順暢直達後門階梯,不必再繞道進入
  2. 依循《建築物無障礙設施設計規範》打造,全面安全有保障
  3. 承重高達220公斤,適用多數輪椅與輔具
  4. 操作簡便,配有遙控器與緊急停止裝置,使用者與陪同者皆能安心操作
  5. 平臺可收折設計,不使用時自動收起,不影響他人通行

這項改造,不只是為輪椅使用者而設,也考量到了長輩、孕婦、短期受傷者等各類行動不便的市民。從今以後,無論年齡、狀況,都能自在走進圖書館的大門,享受閱讀的美好時光。這不僅是硬體的升級,更是城市對平權與共融的實踐。

案例二:高雄獨居長者的守護神

高雄市的一位住戶委託,家中為三層樓透天建築,樓梯坡度較陡,長輩因年紀漸長,膝蓋退化、行動遲緩,原本熟悉的家,竟逐漸變成生活中的隱形障礙。上下樓對他來說,不只辛苦,更隱含著跌倒風險,讓家人非常擔心。

為了讓長輩能夠自在、安全地上下樓層,我們規劃並安裝了直線型樓梯升降椅,全程客製化設計,從安全性、舒適性到美觀性都一一考量。安裝後的效果,不僅提升生活品質,更讓家中氛圍輕鬆許多。

案例三:家中有中風癱瘓的患者,失去生活自主權

在臺中一棟三層樓透天住宅中,一位中風後癱瘓的長者,正與家人一起努力適應新的生活節奏。從前能自由活動的樓層,突然變得遙不可及,樓梯成了最大的障礙。家屬深知,若無法安全上下樓,不僅生活空間被迫受限,連復健意願與生活尊嚴也會跟著流失。

為了改善這樣的困境,家屬與我們聯繫,討論樓梯升降椅的解決方案。經過到府評估後,我們針對長者的身體狀況與居家環境,規劃出一組專為重度行動障礙者設計的高背型樓梯升降椅,並加裝5點式安全帶,大幅提升乘坐穩定性與安全性。

全臺樓梯升降椅服務,專業到府|北中南鐵獅升降椅都使命必達

無論您在臺灣的哪一個角落,只要有需求,鐵獅升降椅都能提供快速、專業且貼心的到府安裝與售後服務。


【北部地區】

包含臺北市、新北市、基隆市、桃園市、新竹市與新竹縣等地,我們的團隊能迅速抵達現場,協助評估樓梯環境、提供最合適的安裝建議,並安排專業施工人員完成裝設。


【中部地區】

臺中市、彰化、南投、苗栗等地區,是我們服務經驗最豐富的地區之一。不論是透天厝、社區大樓、圖書館、公家機關或醫療機構,我們都有眾多成功案例可供參考。


【南部地區】

高雄、臺南、嘉義、屏東地區,我們團隊有可以前往進行評估與安裝。許多南部家庭選擇鐵獅升降椅,就是因為我們快速的服務與實在的價格,幫助年長家人重拾上下樓的自由。


亮點加值服務:協助申請政府補助,讓負擔更輕鬆

除了提供專業的樓梯升降椅安裝與售後服務外,鐵獅升降椅也貼心為您提供補助申請諮詢服務。只要您符合資格,我們將協助您準備相關文件、了解流程,讓您更輕鬆申請政府提供的輔具補助,減輕經濟壓力。

 


✅ 補助申請服務包含4大項目:

  1. 初步資格判斷:由專人協助確認是否符合申請條件(如身障證明、身心障礙等級、居住地資格)
  2. 資料準備輔導:協助填寫申請表單、蒐集醫師診斷證明或社工評估報告
  3. 文件提交建議:依各縣市政府流程,提醒您該洽詢的單位與遞交方式
  4. 施工配合時程:配合補助核定流程,安排施工時程,確保不影響申請資格

 


提醒:補助金額及資格依照各地區規定而異,建議可先撥打我們的免付費專線或加入官方 LINE 洽詢,我們將根據您的需求提供最即時的補助資訊與申請方向建議。

✅ 免費現場評估・全臺皆可預約

不論是居家安裝、公共空間改善、或為即將入住的長輩預做規劃,只要一通電話或加LINE洽詢,我們都能為您安排現場評估,提供專屬的解決方案與合理報價

免費專線服務 :0800-807387

官網:https://tieshichia.com/

立即加入官方LINE,獲得一對一諮詢:https://lin.ee/Nu9dtm4

 

臺南樓梯升降椅廠商推薦

家,是最安心的避風港,但當樓梯成為負擔,每一次的上樓與下樓,對長輩、行動不便者或家中小朋友來說,都是一場無形的挑戰。鐵獅升降椅深知每個家庭的需求,專為臺灣居住環境量身打造,結合安全、舒適與貼心設計,讓每一層樓之間不再遙遠。 臺中樓梯升降椅罕見疾病

我們的升降椅不只是設備,更是一份守護家人的心意。從首次諮詢、到現場評估、到專業安裝與售後服務神岡樓梯升降椅安裝推薦條件

鐵獅團隊全程陪伴,讓您在每一步都放心。無論是透天、社區大樓、商辦空間,甚至特殊建築結構,我們都能提供最適合的解決方案,真正做到為每個家庭打造安全無障礙的生活環境。南屯樓梯升降椅保養

如果您擔心安裝過程或經濟壓力,也不必煩惱!鐵獅升降椅提供一站式輔助諮詢,協助您了解政府補助資格、準備申請文件,讓您減輕費用負擔,同時享受最安心的專業服務。南港樓梯升降椅安裝推薦補助

現在,就是改變生活品質的最佳時刻!潭子樓梯升降椅現場丈量

別再讓樓梯限制家人的行動,讓鐵獅升降椅替您守護最重要的家人。彰化樓梯升降椅廠商推薦

周國平:救世和自救  精神生活的普遍平庸化是我們時代的一個明顯事實。這個事實是如此明顯,以至于一個人并不需要有多么敏銳的心靈,就可以感受到了。其主要表現是:一、信仰生活的失落。人生缺乏一個精神目標,既無傳統的支持,又無理想的引導。尤其可悲的是,人們甚至喪失了對信仰問題的起碼認真態度,對之施以哄笑,以無信仰自夸。二、情感生活的縮減。畸形都市化堵塞了人與自然的交感,功利意識擴張導致人與人之間真情淡薄。情感體驗失去個性和實質,蛻化為可模仿的雷同的流行歌詞和禮品卡語言。三、文化生活的粗鄙。訴諸官能的大眾消費文化泛濫,訴諸心靈的嚴肅文化陷入困境。娛樂性傳播媒介冒充為文化主流,絕無文化素養的記者和明星冒充為文化主角,幾有席卷天下之勢。  毫無疑問,對于這種平庸化現象,凡注重精神生活的人都是持否定和批判的態度的。不過,其中又有區別。據我觀察,可分為兩大類。  一類人具有強烈的社會責任感,以拯救天下為己任,他們的反應又因性情和觀念的差異而有區別。大抵而論,宗教和道德型的人主要表現為憤怒,視這個世道為末世,對之發出正義的譴責乃至神圣的詛咒,欲以此警醒世人,尋回盛世,或者--審判世人,以先知的口吻預言某種末日審判。張承志是當今最典型的代表。理智型的人主要表現為憂慮,視這個世道為亂世,試圖規劃出某種救世方案,以重建精神生活的秩序,恢復或營造他們心目中的治世。相當一批人文學者正在為此竭精殫慮,搖唇鼓舌。不論憤怒還是憂慮,救世是共同的立場,所以我把兩者歸作一個類別。  另一類人是比較個人化的知識分子,相對而言,他們沒有太直接的救世抱負,而是更加關注自己獨立的精神探索和文化創造活動。他們對于作為一種社會現實的精神平庸化過程同樣反感,但似乎不像前一類人那樣有切膚之痛,如坐針氈,為之寢食不安。由于他們更多地生活在一個相當穩固的屬于自己的精神世界里,因而在一定程度上隔膜于或超脫于他們所反感的那種外部變化了。他們的反應主要不是憤怒或憂慮,而更多地表現為一種近乎寬容的淡漠和蔑視。屬于這一類的大抵是一些真正迷于藝術的藝術家,真正迷于學術的學者,以及執著于人生和人類根本問題之思索的哲人智者。在這樣的人看來,末世論或亂世論似乎都有些危言聳聽,這個世道和別的世道沒有本質的不同,不過是一個俗世罷了。時代變遷,俗的表現形式相異,或官或商,無精神性則為一。所以,他們始終與俗世保持距離,而把精神上的獨立追求和自我完善視為人生在世的安身立命之本。在此意義上,他們的立場可歸結為自救。  當然,上述劃分只是相對的,畢竟可能有一些個人性和社會性皆很強的知識分子,在他們身上,自救和救世的立場會發生重疊。我無意在這兩種立場之間評優劣,以我之見,真誠的救世者和自救者都是寶貴的,我們之缺乏有感召力的傳道士和啟蒙思想家,一如缺乏埋頭于自己園地的耕耘者。不過,就目前而言,說句老實話,我實在聽厭了各種名目的文化討論,從這些熱鬧中只聽出了一種浮躁和空洞。無論是標榜為"新國學"的復古主張,還是以"后現代"名義裝飾現狀的學術拼貼,事實上都沒有提出切實的救世良策,很可能只是成全了個人的一種功利欲望。至于種種關于"文化失落"、"人文精神失落"的喟嘆,透出的多是一種焦躁不安的心態。在這種情況下,我寧愿為自救的立場作一辯護,盡管真正的自救者是不需要任何理論上的辯護的。  一個人立志從事精神探索和文化創造的事業,應該是出于自身最內在的精神需要。他在精神生活的范圍內幾乎一定有很重大的困惑,所以對于他來說,不管世道如何,他都非自救不可,惟自救才有生路。可是,在精神生活與世俗的功利生活之間,他的價值取向是明確而堅定的,不會有任何實質性的困惑。張三不耐貧困,棄文經商,成了大款,李四文人無行,媚俗嘩眾,成了大腕,這一切與他何干?他自己是在做著他今生今世最想做、不能不做的一件事,只要環境還允許(事實上允許)他做下去,何失落之有?立足于自救的人,他面對外部世界時的心態是平靜的。那些面對浮躁世態而自己心態也失衡的人,他們也許救世心切也心誠,但同時我又很懷疑他們自己內心缺乏精神生活的牢固根基,要不何至于如此惶惶不安。  在當今時代,最容易產(www.lz13.cn)生失落感的或許是一些有著強烈的精英意識和濟世雄心的知識分子。他們想做民眾的思想領袖和精神導師,可是商業化大潮把他們沖刷到了社會的邊緣地帶,拋擲在一個尷尬的位置上。他們是很難自甘寂寞的,因為他們恰好需要一個轟轟烈烈的舞臺才能發揮作用。我不認為知識分子應該脫離社會實踐,但是,我覺得在中國的知識分子中,精英或想當精英的人太多,而智者太少了。我所說的智者是指那樣一種知識分子,他們與時代潮流保持著一定的距離,并不看重事功,而是始終不渝地思考著人類精神生活的基本問題,關注著人類精神生活的基本走向。他們在寂寞中守護圣杯,使之不被洶涌的世俗潮流淹沒。我相信,這樣的人的存在本身就會對社會進程發生有益的制衡作用。智者是不會有失落感的。領袖無民眾不成其領袖,導師無弟子不成其導師,可是,對于智者來說,只要他守護著人類最基本的精神價值,即使天下無一人聽他,他仍然是一個智者。  我確實相信,至少在精神生活領域內,自救是更為切實的救世之道。當今之世不像是一個能誕生新救主和新信仰的時代,但這并不妨礙每一個熱愛精神文化事業的人在屬于自己的領域里從事獨立的探索和創造。這樣的人多了,時代的精神文化水準自然會提高。遺憾的是,我們擁有許多不甘寂寞的信仰呼喚者、精神吶喊者和文化討論者,少的是宗教、哲學、藝術上的真信徒甚至真虛無主義者。透底地說,真正精神性的東西是完全獨立于時代的,它的根子要深邃得多,植根于人類與大地的某種永恒關系之中。惟有從這個根源中才能生長出天才和精神杰作,他(它)們不屬于時代,而時代將跟隨他(它)們。當然,一個人是否天才,能否創造出精神杰作,這是無把握的,其實也是不重要的。重要的是不失去與這個永恒源泉的聯系,如果這樣,他就一定會懷有與羅曼·羅蘭同樣的信念:"這里無所謂精神的死亡或新生,因為它的光明從未消失,它只是熄隱了又在別處重新閃耀而已。"于是他就不會在任何世道下悲觀失望了,因為他知道,人類精神生活作為一個整體從未也決不會中斷,而他的看來似乎孤獨的精神旅程便屬于這個整體,沒有任何力量能使之泯滅。 周國平作品_周國平散文集 周國平:時光村落里的往事 周國平:心疼這個家分頁:123

青春勵志文章:綺麗煙花       最早看煙花,與國慶節有關,1983年的國慶煙花晚會,我守著富堨血防組的那臺黑白電視機,看著一束束花柱騰空而起,璀璨的焰火騰起,瞬間綻放,簇簇噴薄,色彩四散,照亮了整個夜空,絢麗無比,觀看的市民,每個人的笑臉,格外燦爛。我想像著它的顏色,覺得溫潤無比……      老家的節慶風俗重,但多是放鞭炮,且放巨型鞭炮,我總是害怕,噼里啪啦,崆哐崆哐,驚擾耳朵,又不具備美感,硝磺味紛飛……惟獨喜歡一種鞭炮,放后滿地紅花,那個艷啊,就是一地錦!夫說我矯情,同樣是惡響,那美麗的就不厭,這不是以貌取物嗎?是啊,我究竟是凡俗女人,只是賞心悅目?還是出塵脫俗,不喜恬噪煩亂,呵呵,自己也不得而知!      父親也是講究放煙花炮竹的,多年來無論經濟條件好壞,都一直買得比較多,也領著我們一起放,原先是放給我看,再后來是放給孫子和外孫看……煙花的美麗和神奇,兒時的雀躍,記憶里清脆的笑聲,我們的快樂,父親的滿足,濃得化不開的親情,心底的安靜和快樂,都是抹不去的記憶。      有兩次在南京過年,卻適逢南京剛剛開始執行禁燃令,市民在家是不能隨意燃放煙花炮竹的,有些人家便用錄音機錄了聲音在大年三十用來聽,替代品吧。可是,小侄子那個急啊,直跳腳,后來打聽到有個地方是可以放的,就是在石頭城,于是我們特地打車前去,果然有不少老人孩子,都是來過癮的,買了煙花鞭炮,在那里一個勁地放完,小侄子還嘟著嘴不樂意,因為煙花的美必須等到夜晚,可是,我們去時是在下午。      有人說啊,人,是為了安慰自己,才制作出了煙花,卻又虔誠的接受著煙花帶來的安慰。它的眩目、美麗讓一切頓時光彩;它的短暫,燃燒之后是令人窒息的黑暗……可是,這一刻的燃燒,如此肆意,如此完美,如此動人心魄。艷麗的煙花,不僅寓意著美好,且表達著易逝,讓我們格外珍惜,那些冥冥中的神靈是否能感受我們的真誠,從而把好運降臨?      看到過一句描述愛情的話語:愛如煙花只開一瞬!形容飄渺而抓不住的愛情,可是,我卻是很喜歡這樣的詩:“萬點輕雷無數花,流光散綺到天涯。一任風露隔殘夢,不向東君乞歲華。”(勵志一生 https://www.lz13.cn)快樂時光就像煙花一樣,絢麗、短暫、璀璨生輝。人生,也許就如煙花 ,渴望著點燃,噴射出全部的光彩和美麗;只求一次痛快燃燒,燃過之后的歲月,歸于平靜,從此世間繁華,可以不問。      有一首歌《今夜無眠》,背景是建國五十周年的天安門廣場,綺麗的夜空,煙花爭相綻放,此起彼伏,爭奇斗艷;遠遠的地面上,火光閃動,人影綽綽;夜風輕拂中,周冰倩清唱淺吟,秋夜的北京城也有了一種灼灼的美艷……那首歌,成為許多中年人的最愛,一次在歌廳,有朋友點了,并以為我喜歡,把話筒塞給我,可是我,卻唱不好——其實,周冰倩的聲音,是綺麗鋪疊的,輕顫而磁質,而我的嗓音似乎尖細了些,模仿不好!      現在還喜歡煙花,夫年年都會買比較大的煙花炮竹,在院落間點燃。      每年零點前后,外面稀稀拉拉地鞭炮煙花聲就會漸次響起,逐漸匯成噼噼啪啪的狂歡的海洋。炮聲震天,煙花升騰,美麗無比。我則會裹著棉縷或披肩,站在樓上書房的陽臺上,倚著長窗,靜靜地看那眩目的火星升騰,閃耀,墜落……靜靜地想著心思,遙看著老城區那邊此起彼伏的炮花和夜景,默送著舊年的遠去和新一年的來臨……      那一刻,總是有太多感觸,無法表達,只有淚輕流……推薦閱讀:[青春勵志文章:寫給十八歲以下的你] [青春勵志文章:提醒幸福]分頁:123

時下處處水網加電灌,種田戽水不僅用不著人力車水,就更不需要牛車篷了,故而,牛車篷風景也就只能與史相伴了。 大概一直到上世紀四五十年代,牛車篷應該算是水鄉的重要風景。無論走到哪里,牛車篷就像公園里的圓亭,裝飾著放眼所及的鄉野。散布在田野里的每一座牛車篷,都是有柱無墻,四面透風。它的尖圓的篷頂由六到八根木柱或石柱支撐,頂上蓋嚴了一層層麥秸或茅草。遠看就是亭,走近才發現是篷。篷里豎一根粗粗的木軸,軸身連著與地面平行的大車盤,盤的周邊鑲著一根挨一根的木齒,形成一個巨大的齒輪。尤其是,遇上打水,就更有一陣看頭:水牛慢悠悠拉著篷里的大車盤,繞著軸柱吱吱嘎嘎,一圈圈反復轉動,巨大的木齒輪就牽動水車的槽板,隨著趕牛牧童的一聲聲號子,碧清的河水就一板板提上來,流進了田里。 牛車篷并非所有農戶都能擁有。制作牛車篷不但成本高,而且要占一小片稻田。為防風雨腐蝕,過一兩年就得花費十來斤桐油油一遍,買一斤桐油需十幾斤沉甸甸的稻子錢。但是,牛車篷絕不辜負它的主人,每遇干旱,沒牛車篷的稻田,夜以繼日車水,車得腳板腫得不能著地;而有牛車篷的水田,主人提把鐵鍬在田頭轉轉,就會滿意地看著清水汩汩朝自家的稻田流淌。 家鄉是水網地區,河塘密布,水源充足。村南不遠的南夾溝,沿岸一溜邊有四五頂牛車篷。插秧前,往往一晝夜,它們就能把幾十畝露著垡頭的漚田變成白汪汪一片。 戽水季節,往村前一站,茅舍和柳樹之間,一汪汪連綿的水田盡收眼底。薄霧蒙蒙,牧童聲聲,視野里出現一幅水墨畫,一派令人陶醉的田園風光,正是那一頂頂圓亭式牛車篷展示出來的輝煌! 其實,牛車篷的輝煌遠不止存在于我的家鄉水墨畫里,它早就存在于歷史名畫中:有人考證,早在宋朝,張擇端就把它畫進了《清明上河圖》;還存在于名作家的文字里,高郵人汪曾祺,為再現“秦郵八景”之一“邗溝煙柳”,曾建議“選一個合適的地段,移栽大量的垂柳,柳叢中可安置幾個牛車篷式的大亭子……”;它還存在于大江南北無盡的國土上:據說蘇北寶應有一古姓,他家建造的特大牛車篷遠近聞名,村人因此連地名也叫成了“古大車篷”,而且一直沿稱至今…… 我家不能與寶應古姓相比,但爺爺在搬出南夾溝原來的茅草屋時,也自己動手在原屋基上架起一頂牛車篷。到了父親這輩,他們兄弟三人分成三戶,又在村東溧塘邊合建了一座。小時候,我非常喜愛去南夾溝和溧塘。暑假和忙假里經常去那里的牛車篷趕牛打水。我不會“依呀咳”那樣的趕牛號子,但是,我會在牛后面唱歌,唱《可憐的秋香》,或者唱《燕雙飛》,都管用,一唱,牛就飛跑,水也就上得快。牛困了,我還能利用歇工時間,在牛車篷的木盤上美美睡上一覺。 牛車篷好處不僅在于用它戽水,它還作為好的場所給路人乘涼、歇腳、躲雨等。走村串戶的貨郎擔子,被小孩用竹竿牽引著的算命瞎子,趕碼頭跑場子的江湖藝人……都可能在經過牛車篷時進去坐一坐。有時候,還會有相愛的男女見附近無人,鉆進牛車篷相依相偎。 少年時,我進城上學的路上,有不少牛車篷,走累了,隨時覓一個進去歇息。有一次,當熱得口干舌燥、又累又餓時,竟在牛車篷喝上了大麥粥。那是旁邊水田干活的農民伯伯存放的,他對我說:喝吧,又甜又涼,你們小把戲,走這遠路也不易! >>>更多美文:生活隨筆

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南屯樓梯升降椅費用
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